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第7章（第3页）

约书亚在罗马城的宅邸在城市中心，距离梵蒂冈不远的地方，这是他们家族的家产，有着数百年的历史，虽然在临近梵蒂冈的黄金位置，却仍有种满了各式蔬果的广阔庄园与宽阔漂亮的庭院、喷泉和温泉浴池，室内和走廊的地板都由光滑的大理石打磨而成，墙壁和庭院里还用罗马时代就流传下来的马赛克艺术装饰拼贴出许多精美华丽的图案。

让安东尼奥每次来时都不由感叹，他这位学长真是老罗马正紫旗出身嘿，那叫一个地道。

约书亚见安东尼奥给他带的礼物，很是开心，又考教了一番他这几年的学识，这才放心下来。

他就知道这个孩子天资聪颖，在神学造诣上定然会成就非凡。

两个人坐在宽阔漂亮的客厅里，聊起了彼此的生活，虽然他们常有往来书信，约书亚每次回罗马城述职和办事时都会来看望安东尼奥，但书信中的未尽之言总是许多，约书亚如往日关心安东尼奥的生活学习，也爱同他交谈历史、神学和诗歌等学术。

两个人谈着谈着，话题谈到了古希腊上，约书亚说他最近在看古希腊的文献记载，发现古希腊人的天文学造诣极高。

话题就不可避免的提及了天文学。

安东尼奥其实甚少同这个时代的人谈论天文学，那并非是因为他不懂，而是他一个现代人，在同中世纪的基督徒谈论天文学时实在有风险，这个时代，天主教廷的官方说法还是地心说，他当然知道地心说是假的，可他一点儿也不想挑战教廷的权威，比布鲁诺提前几百年体验一下教廷版BBQ。

所以每次他在神学院碰到有关天文学的讨论，他都会装聋作哑，一副他不懂所以他全听教会的表现。

但约书亚却对天文学很感兴趣。天文学在这个时代对教会来说，仍然十分重要，这不仅是因为教会掌握着制定历法以记时年和指导农业生产的权威，也是因为研究天体运行是诠释教义、绘制地图、计算经纬度与航海指路的重要工具。

而约书亚作为一个学者家庭出身的学者型修士，自然是阅读过不少关于天文学的珍贵书籍，甚至是古罗马和古希腊时代的天文学手稿，他的天文学水平在当世时代已经极为高深，因而他总喜欢在业余时计算历法和太阳轨道。

不可避免的，他就提到了自己的日轨计算总是和实际情况出现一些错误和偏差。

这不废话嘛，你是拿地心说计算的，能算对就怪了。安东尼奥在心里腹诽，却只是点点头，一副为他惋惜又在精神上鼓励他的样子。

提供除了实际支持以外的一切精神支持。

当然，事实上，安东尼奥在来到这个时代、进入教廷学习之后，他才发现这个时代的人们相信地心说，除了教廷教义的需求所在，还是因为地心说的计算要比日心说更加精准。

这在最初曾让他觉得不可思议，因为这样的事实实在太过违背常识，可实际上，由于教廷几百年甚至上千年间一直坚信着地心说的理念，投入了大量的人力物力对现行历法和日轨计算进行完善，地心说的计算反而更加精准和完善安东尼奥曾经看过教廷的计算手稿，不论是运算推导过程，还是推理图，都非常复杂且完整，已经形成了一套独立的认知逻辑与数学模型了。