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第185章 老道长修行二十年，总结的十六字心得！（第2页）

念头来了很正常，如果你总是观照它、心不动、不跟随它、甚至喜欢它、爱它、但就是不相信它，念头就会慢慢减少。

一旦念头不再升起，我们的心性就会澄明豁朗、寂静安详、自在洒脱、轻松愉悦，这样的心境就是神仙的境界。

神仙也产生念头但他们知道念头的本质，念头来了不跟随，看着它慢慢地消失，而我们常人去做不到这一点，对贪嗔痴慢疑、恐惧、焦虑、爱憎等等一切念头都信以为实，而且坚信不疑，这就是我们痛苦不能跳出轮回的原因，也是我们不能明心见性、觉悟的原因。

叁

下面解释活在当下，我们是生活在社会中的人，都有自己的事业家庭，都要为了生活而奔忙，而真正的修行就是在生活中进行的。生活离不开行住坐卧，吃喝拉撒，而走路坐车用的时间是最多的，我问你们一个问题：你们真的会走路吗？

你们会带着观照，觉知体内外的全部感受，大脑不起任何念头来尽情享受走路坐车给我们带来的怡然自得、身心融融、洒脱自在、心静如水的那种感觉吗？

活在当下很简单就是做每一件事的时候就做那件事，不用大脑指挥，没有任何念头升起，连续不断地觉知自己的每一个细微动作，而且尽情享受全过程带来的快乐和愉悦。

等人或等车是最令人难熬的事情，之所以难熬、觉得时间过得太慢就是因为你大脑中的念头纷纷不止，做出各种各样的猜想；有的人为了打发时光就看书或玩手机游戏等等，这样才显得时间过得快一些。

如果你能活在当下可以练习返观内照来打发时光，你可以观照自己的呼吸，观照自己的脉动，观照自己的心跳等，只要你能把注意力定在某一目标上而且没有念头升起，有一种忘我的感觉，那么时间的概念就消失了，等时间到了人来了你才意识到时间的存在。

活在当下唯一的要求就是没有大脑的参与，没有念头升起，当下即空，当下涅盘，当下无我，连续不断做的动作就是当下的全部，观照那个动作，爱上它，享受它。

肆

最后解释一下随性而动。这里的性就是我们的本性、道性、我们的灵体—元神—法神。我们常用的词汇有灵感，这个灵就是我们的本性，牠本是如如不动的，假如我们遇到什么紧急事情，大脑还没有来得及思考就得出了应急措施，这就是灵动，一般叫做灵感。

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