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第273章 我儿有混元之姿（第2页）

比如说，镇元子的万寿山、五庄观，就收拢了不少人族，将其庇护起来。

红云是被帝俊、鲲鹏等人逼死的，挚友的死，让镇元子早就对帝俊他们不满了。

只是镇元子也没有办法，他虽然修为境界不俗，也是妥妥的二尸准圣，但没有势力，根本就不可能和妖庭分庭抗礼。

守住自己这一亩三分地，不让自己地盘的人族受到伤害，已经算是镇元子的极限了。

三清的话，老子毕竟是人教，所以，不管是元始所在的昆仑山、还是通天的金鳌岛，也都庇护着一部分人族。

西方二圣——准提和接引，那更是来者不惧。

西方这些年虽然在他们的建设下，也恢复些许元气，但对于整个浩瀚的西方而言，不过是九牛一毛而已。

因此，对于生灵稀少的西方大地，准提是巴不得把整个东方生灵都搬来。

人族有难，他又怎么可能错过这种机会。

至于巫族，他们也会适当的庇护人族。

在伏羲和女娲的引导下，人族很早就有了自强自立的想法，因此，也就没有了依附巫族的情况。

两族结合的局面，那更是不会发生。

不过，人族的创造能力，倒是被巫族看上了。

不管是缁衣氏开创的衣物，还是有巢氏的巢居，都得到了巫族的喜欢。

两族经常进行贸易，由人族出“手工”，巫族则是帮忙猎杀妖兽，作为交换。

另外，或许是因为平心的暗示，所以巫族也经常将搜集到、自己用不上的灵宝交易给人族。

原本，巫族搜集先天灵宝，就是为了避免这些灵宝成为妖族大能斩尸的宝物。

人族和巫族本身又没有实际利益冲突，甚至偶尔还能互惠互利，两族建交也是在情理之中。