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八三看书 > 其他类型 > 九蛇衔棺:民国背尸秘闻 > 第一百一十六章 诡异的望城
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我和玲珑儿在望都内走了许久,竟然就连一个人都没有看到,到处都是一片残败、破旧的景象。

若不是城门口的牌匾上还隐约可以看见“望城”的字样,我和玲珑儿还以为自己来错了地方呢。

“咱们先去找找死人庄吧。”简单的搜索之后,我叹了一口气。

既然整个望都城内都没有人影,那么我就只能寄希望于死人庄了。

要知道,背尸人的任务并不仅仅只是背尸回家,而是要背尸“回家”。

这里的“家”指的便是大地。

而之所以必须让客人送到他的故乡,除了“一方水养一方人”之外,还有一个原因便是要用对方认可的方式对其进行埋葬。

比如说,如果一个人来自于施行“水葬”的地方,就算是你将其埋入土中,他也照样不得安息。

所以,要是想要用最安全、最稳妥的方式埋葬了客人,便必须要找到当地人。

当然,理论上来讲,望城与洛城的距离很近,与东都城的距离也算不上多远,周围的环境也是大同小异,所以对于埋葬的习俗上应该是相差无几的。

可是正所谓“十里不同音,百里不同俗”,就算是望城与东都城的习俗差不了多少,但是也可能会有很多细节的问题不同。

有的人可能会想了,都是细节而已,有什么关系?

可是事实上,关系却是大了。

举个例子,清明节是传统的重大春祭节日,很多地区都会在这一天扫墓祭祀、缅怀祖先。

但是也有的地区会认为清明节是不允许扫墓的,因为这一天是阳气最盛的时候,上坟扫墓会扰乱阴阳之间的平衡,影响祖先的安宁和后代的命运。

若是到了一个地方若是正赶上清明节,那么到底是扫墓祭祖还是不呢?

这就需要具体的考虑当地的习俗了。

清明节这么大的节日尚且如此,更何况是一些别的问题了。

有的地方人死了,陪葬的东西,葬礼的顺序都有所差异,甚至于这些差异还有可能是相悖的。

若是死板地按照某一个地方的习俗对另一个地方进行葬礼,还有可能不仅没有让客人安息,反而惹怒了客人。

因此,我们背尸人每到一个地方,最好的办法便是找到客人的家人。

毕竟客人的家人是最了解客人的。

若是实在找不到客人的家人,那么便要找死人庄的守庄人。

守庄人在六小阴司中有着独属于他的独特性,其中最为特殊的一点便是固定。

走南闯北的背尸人姑且不说,就连扎纸匠、缝尸人、仵作等等,都有可能随着需求前往远方。

之前的珠尾和小六子、如今的玲珑儿就是如此。

可是守庄人必须守庄,若是在放弃守庄人的身份之前,就算是离开死人庄百步距离都是不被允许的。

或者说,若是守庄人与死人庄的距离超过了百步,那么这个守庄人便会自动失去其身份。

所以,往往守庄人在一个地方一待便是一辈子。

当然,有的人听说这个或许会认为这也未免太过于枯燥了。

但是实际上,这种日子对于这个年代的人而言却是梦寐以求的。

毕竟,如今的世道,人不如狗,就算是别的六小阴司的人,也是在死亡线上来回横跳。

但是守庄人不同,守庄人的力量几乎可以庇佑守庄人,让守庄人不用为了自己的生命而犯愁。

同时,没有任何一个军阀会愿意得罪守庄人,所以往往会定期给死人庄送去各种各样的食物。

毕竟,若是守庄人死了,那么住在死人庄里的“客人”便住不下去了。

可以说,除了当初东都城外的死人庄外,我们从未听说过死人庄会被攻击的。

言归正传,我和玲珑儿快速离开了望都,在望都的周围找了许久,却始终没有找到死人庄的位置。

看到这样的情况,我和玲珑儿都越发的疑惑起来。

望都城虽然已经成了废墟,但是按照我们的观察来看,当初的望都城应该也是一座大城。

既然如此,望都城外应该会有死人庄的。

就算是这里的死人庄由于望都城的原因而被废弃了,却也不会一点痕迹都没有留下啊。

“符大哥,咱们现在该怎么办?”始终找不到死人庄的痕迹,玲珑儿带着疑问看向了我。

“如果实在不行,咱们就只能按照东都城的风俗来埋葬师父了。”我叹了口气。

“这,实在没办法的话,的确也就只能这样了。”玲珑儿也点了点头。

而后我和玲珑儿便向着望都的方向走去。

就算是打算按照东都城的风俗埋葬刘黑子,总归也要做一些准备的。

然而我们两个刚走没多久,便突然看见前方出现了一座庄子。

我和玲珑儿互视一眼,心中顿时警觉起来。

刚刚我们两个路过这里的时候,这里明明什么都没有,只是一片空地而已。

既然这样,这个庄子到底是怎么出现的?

我和玲珑儿微微沉思了一下,随后缓缓来到了庄子前。

只见这座庄子看起来很新,青砖绿瓦、朱红雕梁,两个红色的灯笼悬挂在大门的两侧,在这黑暗中格外地醒目。

而就在庄子的大门上,挂着一张牌匾,牌匾上写着两个字——“孙庄”。

看到这样的情况,我和玲珑儿心中更加警惕了,互视一眼就打算离开这里。

然而就在这时,孙庄的大门却缓缓打开了……

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