八三阅读

第21章（第1页）

她越看业伽越觉得这就是舒格，辞金心里却是悲哀的。

第二天去费奥拓战争纪念塔的时候，他默不作声，听工作人员给业伽讲着塔的由来。

这是两百四十年前，为了庆祝抚森推翻神权统治而建造的，塔身高35米，分为九层，每层放置着抚森不同历史时期的文物，外层则雕刻着费奥拓革命中的几次重要战役，石头上的人脸充满斗志，手举武器、旗帜，远处的修道院被推翻，那些奢靡成性的神职人员在战火中四散逃窜，犹如过街老鼠，最后被衣着褴褛的普通民众夺去了性命，他们的金银则成了这个无神新世界里的建设材料，不再属于神明，也不再属于那些借着神明名义大肆敛财的神职人员。

“费奥拓是典籍里世界中心的名字，也是那时的都城，军队将胜利的旗帜插在费奥拓最高处时，便代表战争胜利了，神权统治被推翻了。”

业伽从高处俯瞰纪念塔所在之地，工作人员在简短的介绍后，就放她自行游览了，新连为也退到角落里等待。业伽看看塔里的文物，又看看墙上总统的图像，她发现，抚森跟帝国是没多大区别的，虽然位处不同大陆，虽然一个非帝制，一个则是帝制的巅峰，但都有些高度集权。

罗德里克的父亲便做过总统，罗德里克还是总统。

“太爷爷做过参议员。”辞金突然说了句，业伽明白了他的意思，这个光荣的家族，近几十年还未从权力的宝座上掉下来过。

“抚森的总统任期很长，是八年。且可以连任一次，做十六年总统。抚森民众从未对总统任期提出过疑异，帝国的例子摆在面前，他们相信高度的集权才能最大限度地调集资源，让国家快速发展。这里以前是神权统治，大家没有经历过帝制。抚森在一千年前，统治权便被神职人员牢牢控住了，他们的称呼从大祭司到大主教，形式发生过变化，实质却是不变的。人们长时间困苦着，从出生便要赎罪，神职人员告诉大家，富裕是病，是对人性的摧残。饱食是恶，只有腹中空空，人才是干净的，可与诸神接触的。所以哪怕是孕妇，都只能三天用一次餐，婴儿出生便缺少奶水，死亡率达到了惊人的七成，那些神职人员却说这是死去的婴儿身上罪孽太重，没有经过神的认可。但父母可为这些婴儿赎罪，只要高价购买净水浇灌所生谷物制成的面包，母亲每日服用两次，婴儿身上的罪孽便能消散一些，也能正常喝奶水了。那些可怜的父母，只能努力压榨自己的所有价值换取金币，好购买那昂贵的垃圾面包，什么净水浇灌下生长的谷物，只是个说辞而已，三天一顿饭，母亲营养不足，怎么来奶水。”

“把普通面包说成是高价买来的净水面包，每天都吃，是会被打成异端吗？”

“伟大的长河，看，你什么都懂。你的那些信徒做的事想必同样荒唐。”

“神职人员有自己的军队吗？”

“当然，他们有金币，也有足够的护卫，贫苦瘦弱的普通民众难以翻身，而且他们从出生起，便被那些话诱导了，相信神职人员真的可以与天、与诸神接触，相信自己的确是天生有罪，他们没机会读书，更不懂科学。后来外面的科学传入，帝国的富庶震撼人心，一次次革命，终于用鲜血换取了自由。这自由得来的太不容易，抚森人在推翻了神权后，便对神权极为抵触，我们这代人还好，我曾祖父那辈人往上，听说你是河流的化身，只会朝你这骗子身上吐口水。你就算化成水形，他们也会觉得你使了什么歪法子，总之，费奥拓革命后的人，是非常厌恶你这种存在的。”

“我是河流，以人的形态存在本就是不对的。”

业伽不卑不亢的态度反倒让辞金不想纠结于此了，他望向墙上的祖父，说道：“抚森对神权厌恶的同时，对科学，对强大富庶的帝国也产生了迷恋，一方面，按照先贤书中所讲，帝制与神权都是残害人的，抚森不愿意走帝制的老路。但另一方面，他们又觉得帝国的全部都是对的，都是值得效仿的。只有像帝国一样，他们才能强大起来，而且抚森是非帝制国家，也没有帝国那种王朝发展时间长了后形成的积弊，所以他们会比帝国更优秀。这种想法深深植入了每个人的心，神权统治虽已过去很久了，但那贫苦屈辱的岁月还在历史书上被反复且深刻地提及，老师从小便告诉我们，要想彻底摆脱迷信愚昧，只有足够的富庶。人在吃不饱饭时，在思想感到迷茫时，才会祈求神明，而神明不会有所作为，神明背后的人则会压榨我们，所以我们必须靠自己的力量积极进取，比过去强，比帝国强，比世界上的任何一个国家都先进，神权统治才能彻底从我们的脑海中除去。不过大家都忽略了一件事，过犹不及，抚森对那千年的黑暗太在意也太紧张了，为了不重蹈覆辙，大家愿意用尽所有方法，甚至是发动战争。长河，你仔细观察过抚森吗？过去大家为了神明疯狂，用火、用剑杀死那些无辜的异端，用贫穷、饥饿争当神明最虔诚的信徒。现在大家为了先进，为了拥有超越帝国的富庶，可以压榨自己的灵魂，也可以牺牲他人的性命，这个地方，总是由一个极端迈向另一个极端，而这两个极端的本质是相同的。”

业伽沉默了，她看着远处，一言不发。