八三阅读

第96章（第1页）

他们颓败，是彻底明白了这是不义之战，是侵吞别人的领土，将别人的家变为自己的家，别人的金钱变为自己的金钱，别人的快乐变为自己的快乐。他们的河流甚至都看出了他们的卑鄙，要他们停手，他们却在道德沦丧中陷入战争的泥沼，根本无法撤出。他们的家人该鄙视他们，河流也该鄙视他们，但河流来看他们。

“没想到您还愿意听我们说话，还这么温柔平和，河流啊，这样显得我们更无耻了。”病床中的人斜倚，他双眼放空在纯白的床单上，又时不时怯怯看向业伽，“我们受着关怀长大，心里却不感恩，只将获得一切看做理所当然，并且还想要更多。搞得家人跟着提心吊胆，搞得您跟我们一起受苦。”

战争的报酬很多，军服带来的尊敬畏惧让他们满足，再经过一些关于实现个人价值，让帝国更伟大的煽动教育，这些年轻人几乎忘了敌人也是人，因为长官们强调过，对方跟他们完全不同，只是些受到低俗教育的野蛮种，让野蛮种崛起，就没有他们这些文明人的位置了，到时候他们全得被压迫，拿着低廉的报酬对这帮家伙感恩戴德，就像他们奴役别的国家时做的那样。

因为他们自己就是压榨人的好手，所以恐惧别人也那么对他们。

他们的基础教育完全烂了，没有人告诉他们同理心的重要性，他们只能在战场上用别人的血肉跟自己的血肉学习，他们渐渐明白了对方也是跟自己一样的人，而浪费在战争上的时间本可以用在建设上，没有压迫，那本来就是假想，是演说家们故意给他们种下的一颗恶毒种子，他们其实是可以合作共赢的，很安全，不会把生命浪费在没有人性的战场上，像野兽一样打来打去。

从前绞尽脑汁学的那些关于科学、诗歌、语言、音乐的东西，在这里一枪就崩没了，一瞬间，什么都不剩，没有意义，如果硬要强求，那就是浪费的意思，浪费别人跟自己的全部。

“可惜我们在战场上待了很久才明白这道理，而年轻的新兵总是源源不绝的，您看过他们那热情洋溢的面孔吧，一个个穿上军装时兴致勃勃的，以为自己是在建立什么伟业呢。”

业伽坐在病房里，听受伤的士兵们无休无止地哀叹，很多时候话刚讲一半，就有人死了，护士们紧急拉走业伽，要她做死亡的见证人。

“他们最后一眼看见的是您，会高兴的，您是他们的家人啊。”

业伽默默站着，并不言语，她跟他们的关系的确匪浅，却无法包庇他们的恶行，虽然很多人忏悔了，承认自己对他人的伤害，可这又能挽回什么呢，如果有正义的审判，她这些孩子全该死的。

他们现在道歉，归根结底不是痛苦于生命的消散，而是自己的生命没有得到保障。他们攻打别人，不单是因为煽动，更是因为他们自身的贪婪。他们可以拿教育、年纪说事，但杀人时的冷血总是真的，怎么可能没想过对方是活生生的人，别人的命不如自己的利益重要罢了。都是他们自己的选择啊，该用生命为代价的。

庭院里摆了很多垫子，清晨的阳光撒在每个人的脸上，业伽来这里的第三天，为满足士兵们的期待，坐在了最中间讲故事。

关于亚苏丹名字的来源，跟那场著名舞剧《亚苏旦》的关系。

“盗贼从海上来，准备于此登录侵吞整个沿海地区，遭到了当地渔民的强烈反抗，”业伽讲着当时的种种斗争经过，她看到了很多，剩下的则是听人讲的，现在她将故事转述给几百年后的人们。

渔民们是怎么用鲜血与智慧拖住成群的盗贼，请来援手，盗贼们又是怎样的残酷狡猾，双方力量悬殊，但最终仍是瘦弱的渔民们取得了胜利，“他们是为保护家园而战，亚苏在本地古语中是庆祝胜利的发音，只是鲜血流了太多，胜利来之不易，为提醒人们居安思危，所以将牺牲与胜利放在了一起，成了亚苏丹。舞剧则做了很大改编，将整体基调排得轻松了，盗贼们是可恶而愚蠢的，当地群众是友善而聪慧的，里面将牺牲隐去了，只剩胜利的喜悦，日光勃勃升起，人们将侵略者打得落花流水，大家踩着敌人的尸体欢快跳舞。”