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他甚至尝试通过观察动物的异常行为来预测天气或潜在危险。比如,如果“灌木哨兵”异常安静,或者“溪边饮客”提前、大规模地离开常去的饮水点,可能预示着恶劣天气或大型掠食者的靠近。这些来自“原住民”的预警,往往比他自己观察云层还要灵敏。
这天下午,江屿坐在洞穴口,一边用燧石刀修整新的箭杆,一边看着毛球和几只“灌木哨兵”在十几米开外“各忙各的”——毛球在扒拉一个土洞,几只小松鼠则在旁边的树上敏捷地跳跃觅食,彼此相安无事,甚至偶尔会停下来互相看一眼。
一种莫名的和谐感涌上心头。
“毛球,看来咱们在这儿,也算是混成‘地头蛇’了,黑白两道……啊不,是丛林百兽,都得给几分面子。”江屿笑着调侃道。
毛球似乎听懂了“毛球”两个字,抬起头看了他一眼,然后又继续它的挖掘大业。
江屿笑着摇了摇头。他知道,这种“和谐”是脆弱的,建立在互不侵犯和实力平衡的基础上。一旦这个平衡被打破,无论是来自外部还是内部,这看似平静的“社交网络”便会瞬间崩解。
但至少在此刻,他享受着这种作为生态圈一份子的奇妙感觉。他不是征服者,也不是纯粹的过客,而是一个参与者,一个观察者,一个在静谧之下,与无数生命共同编织着孤岛故事的独特存在。
他拿出飞机蒙皮,刻下第六十六道痕迹,在旁边画了一个简单的网状结构,网络的中心是一个小人(代表自己)和一只小兽(毛球),网络的各个节点上,则连接着代表松鼠、鹿、鸟、野猪以及那只大猫的简笔画。
第六十六天,超越物质生存,深入观察自身在岛屿生态圈中的位置。与“灌木哨兵”、“溪边饮客”等形成微妙共存关系,与顶级掠食者维持动态平衡。毛球展现出“社交”中介作用。意识到自身已成为本地“社交网络”特殊节点,通过观察动物行为获取信息,体验作为生态参与者的独特融入感。
他收起金属片,望向那片生机勃勃又暗藏规则的丛林。生存,在此刻不仅仅是活下去,更是一场与周遭万物无声的交流与共舞。这片土地上的每一个生命,都在以自己的方式讲述着故事,而他,有幸成为其中的一个角色,并开始尝试着,去读懂其他角色的台词。
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