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“也许会。”孟予安说,“在这样的广阔面前,很多日常的烦恼会显得渺小。”
她们沉默了一会儿,只是看着湖面。偶尔有鱼跃出水面,激起一圈圈涟漪。天空中,鹰在盘旋,姿态从容。
“我在想我们的婚礼。”卢帆柚忽然说,“虽然才过去几周,但感觉已经很久了。好像从那天起,我们进入了一个新的阶段。”
“嗯。”孟予安握住她的手,“不只是法律关系的变化,更是内心的确认——确认这是我们要一起走的路。”
“而且这条路,”卢帆柚转头看她,“有这么多朋友同行,有这么多美丽的风景。我们很幸运。”
确实幸运。孟予安想起□□医生手稿里的话:珍惜当下,不是因为它永恒,而是因为它珍贵。此刻,坐在圣湖边,穿着藏服,握着爱人的手,就是这样一个珍贵而永恒的瞬间。
下午三点,央金说要带她们去一个特别的地方。“我阿爸的朋友住在湖边,他同意让我们去看看他家的牧场,还可以喝新鲜的牦牛奶。”
牧场离湖边不远,几顶黑色的牦牛毛帐篷,周围用石块垒成矮墙。主人是一位六十多岁的藏族老人,叫扎西,脸上刻着深深的高原纹,但笑容温暖。
扎西不会说汉语,央金当翻译。他邀请大家进帐篷,里面比想象中宽敞,中央是火塘,上方吊着水壶。帐篷里挂着唐卡和照片,地上铺着毯子。
扎西的妻子端来新鲜的牦牛奶,装在木碗里。牦牛奶比普通牛奶更浓郁,带着青草的香气。还端来了酸奶和奶渣,都是自家制作的。
“扎西爷爷说,你们穿着藏服,就是自己人。”央金翻译,“他祝你们新婚快乐,像雪山一样长久,像圣湖一样纯净。”
这个祝福简单而美好。孟予安和卢帆柚双手合十,用刚学会的藏语说:“突及其(谢谢)。”
在帐篷里,她们看到了真正的高原生活:简朴,自足,与自然和谐共处。扎西有五十多头牦牛,每天放牧,挤奶,做奶制品。冬天搬到海拔较低的地方,夏天回到湖边。生活随着季节和草场流转,遵循着古老的节奏。
“您在这里生活多久了?”孟予安通过央金问。
扎西笑了,露出一口洁白的牙:“我出生在这里,我的父亲,父亲的父亲,都出生在这里。羊湖是我们的母亲湖。”
这种代代相传的归属感,让孟予安动容。在城市里,人们频繁搬家,更换工作,归属感往往来自关系而非土地。而在这里,人与土地的联系如此紧密,土地不仅是生存的资源,更是身份和记忆的载体。
离开牧场时,扎西送给每人一条哈达——白色的丝巾,象征纯洁和祝福。他亲自为孟予安和卢帆柚戴上,说了很长一段祝福的话。
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