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第14章 “神农”尝草（第1页）

【“神农”尝草】 – 新石器革命与村落星火 (约1万年前 – 约公元前3500年)

（东亚大陆，黄河中游流域，一处背靠低矮山丘、面朝蜿蜒河流的缓坡地带。几千年前“渡海”部落的史诗已成遥远传说，但篝火旁的故事依然代代相传着先祖跨越冰原的勇气。如今，这里生活着一个名为“河畔”的聚落。他们不再是纯粹的狩猎采集者，而是开始尝试一种全新的生活方式——定居农耕。）

清晨，薄雾像轻柔的纱幔笼罩着河岸。露珠在草叶上滚动，折射出初升太阳的金光。“河畔”聚落的妇女们已经忙碌起来。她们三三两两，背着用坚韧树皮或藤条编成的背篓，手持打磨光滑的石铲或骨耜，走向聚落周边的缓坡、林缘和河滩。领头的是位中年妇女，名叫“叶”。

叶是聚落里公认的“识草人”。她的眼睛像鹰隼一样锐利，能分辨出上百种不同植物的细微差别——叶片的形状、脉络的走向、花朵的色泽、果实的质地，甚至根茎的气味。这份知识并非天生，而是源于她从小跟在祖母“根婆”身后，在无数次弯腰、挖掘、采摘、品尝和痛苦的教训中积累起来的。根婆已经离世多年，但她的教诲如同烙印般刻在叶的心里：“吃错了草，肚子疼是小，丢命是大。眼睛要亮，胆子要细，心更要诚。”

“叶姐，你看这丛‘青头’（一种常见野菜）长得多肥！”年轻的女孩“露”兴奋地指着一片鲜嫩的绿叶。

叶走过去，蹲下身，仔细查看。她用手捻了捻叶片，闻了闻断口处涌出的汁液气味，点点头：“嗯，是肥，但得小心。这旁边长的是‘蛇眼花’（虚构的有毒植物），汁液沾上皮肤会起疹子。采的时候手别碰着旁边的。”她熟练地用薄石片割下“青头”的嫩芽，避开旁边的毒草。

采集是聚落生存的关键，尤其在猎物不丰的季节。但叶的目光从不局限于那些熟悉的、安全的食物。她会特别留意那些动物吃、人却不敢碰的植物，或者受伤的鹿在舔舐的草根，甚至冬天里鸟儿啄食的干瘪野果。

“叶，又在看那些‘怪东西’了？”同行的妇女“石花”打趣道，她正费力地挖着一丛块根，“又想着尝一口试试？小心又像上次吃‘麻嘴果’那样，舌头肿得说不出话，抱着水罐喝了一天！”

叶笑了笑，没说话，目光却锁定在一株不起眼的植物上。它有细长的茎秆，羽状的复叶，顶端结着一串串小小的、青绿色的豆荚。她记得秋天时，有野猪拱过这种植物的根，嚼得津津有味。更让她在意的是，去年冬天，聚落里一个孩子肚子疼得打滚，巫祝（原始宗教仪式执行者）的祈祷和草药汤都不见好转，孩子的母亲情急之下，把晒干的这种豆荚磨成粉，混在水里给孩子灌了下去……结果，孩子的绞痛竟然奇迹般地缓解了！

“这东西……难道真能治肚子疼？”叶的心头涌起一股强烈的探究欲。她小心翼翼地将整株植物连根挖起，放进背篓一个单独的格子里，那里已经放着几株形态各异的“可疑分子”——有的是叶子形状奇特，有的是花朵颜色艳丽（往往意味着有毒），有的是根茎散发着奇怪的气味。

回到聚落，炊烟袅袅。半地穴式的圆形或方形房屋（根据考古复原）错落分布，屋外晾晒着兽皮、采集来的坚果和成捆的干草。男人们有的在打磨石斧、石矛，有的在河边叉鱼或修补渔网。孩子们追逐嬉戏。一派比先祖们漂泊时代安稳得多的景象。

叶没有回家，径直走到聚落边缘一片相对僻静的空地。这里是她的“试验田”——其实就是一小块被她特意清理出来、经常翻动观察的土地。她把今天采集到的“怪草”一株株种下或插好枝条，在旁边小心地堆上小石子做标记。然后，她拿出了她的“宝贝”——一块相对平整、打磨光滑的薄石板，上面用尖锐的石器刻划着许多只有她自己能完全看懂的符号。这些符号记录着她多年的观察：什么植物什么时候发芽、开花、结果；什么动物吃哪种植物，吃了之后有什么反应；她自己尝试某种植物后身体的感受（头晕、腹痛、腹泻、或者……感觉舒服？）。

她拿起一株今天新采的、开着紫色小花的植物（可能是某种原始紫草科植物），用小石刀切下米粒大小的一小片叶子。她深吸一口气，如同每一次尝试前一样，内心充满敬畏和一丝恐惧。“根婆说过，神灵赐予万物，有的给我们吃，有的给我们用，有的……是警告。” 她闭上眼睛，将那片微小的叶片放入口中，慢慢咀嚼。

苦涩！极其浓烈的苦涩瞬间弥漫整个口腔！紧接着，一种强烈的麻痹感从舌尖迅速蔓延开来！叶猛地睁开眼，感觉整个嘴巴都僵住了，喉咙也像被堵住！她立刻俯身，用手指使劲抠喉咙，“哇”地一声将嚼碎的叶片连同口水吐了出来。心脏咚咚狂跳！她抓起旁边盛水的陶罐，狠狠灌了几大口清水漱口，过了好一会儿，麻木感才慢慢消退，留下满嘴难以言喻的怪味和心有余悸。

她赶紧在石板上刻下几个急促的符号：紫色小花，剧苦，麻嘴，危险！吐！旁边还刻了一个代表“死亡骷髅”的简化图案（这是她最严重的警告标记）。

就在她被那紫色小花折腾得够呛时，一阵急促的哭喊声打破了聚落的平静：