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八三看书 > 女生耽美 > 韩综:1997半岛之王 > 第229章 伸向教会的触手
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“识人不明?”李佑看着他,并不意外他的这种说辞。

李佑呵呵笑着,声音低沉,“教会现在名声怎么样?”

李牧师苦涩的摇摇头,脸上露出一丝苦笑,“名声已经烂了.”

“那你们还不冒头?”李佑自顾自将刚才用过的笔丢进笔筒中,“就打算装聋作哑可不行。”

李牧师抬起头,怔怔看着李佑,声音中带着一丝颤抖,“会长nim,您既然这么说了,想必是有了主意”

李佑摆摆手,“反正你也只是慈爱教会的一个牧师,既然现在慈爱教会烂了,要不出来公开踩它一脚?”

“您的意思是?”李牧师脸色阴晴不定,“让我和慈爱教会切割?”

“要不然呢?”李佑眯着眼睛,看着面前为难的李佑,“实不相瞒,那部电影上映后,慈爱教会会受到更严重的打击,趁着现在它还没烂完,早早脱身然后反踩它一脚。”

李佑轻轻叩了下桌子,“你现在的人脉还能用,等你以后名声跟着它烂完了,还有人叫你一声牧师?”

李牧师叹息了一声,“会长nim还真是拿捏住了我,您具体是想怎么做?脱离慈爱教会之后该怎么做?”

李佑倒是没急着回答,只是上下打量了一眼李牧师,“正好是慈爱教会光州分会出的事情”

“那家学校我已经买下来了,不如你公开宣布推出慈爱教会,并且创建一个全新的秉持善良正义的教会。”

他轻松的拍拍手,唤回李牧师的心神,“有我现在的名声做担保,你去好好待那些儿童,发扬新的教会。”

李佑想的也很简单,不是所有人都愿意善待这些儿童,不如趁着这个机会,让希望维持自己地位的李牧师来.他甚至能通过李牧师将触手慢慢伸进众多的教会之中。

“我明白了,会长nim。”

李牧师点点头,“现在来看,确实是最优解了。”

他很识时务,毕竟最近这段时间,已经有相当多慈爱教会的牧师辞职离开,甚至想跳槽到其他教会,但都不被接纳。

而现在慈爱教会的名声还没烂完,就已经是这样了。

只要慈爱教会的名声烂完,他们这些牧师的名声也就烂完了。

牧师这一行,最重要的就是名声,一旦名声烂了,走在大街上被认出来都会被指指点点,甚至都不被同行接纳。

除非跑到一个完全没人知道的地方,隐姓埋名生活。

可韩半岛这么小,到哪总会遇上认识自己的人

像是李佑提出的反踩,已经是这些牧师们能找到的最优解了。

李佑也不讳言,“具体构思我可以交给你负责,甚至可以让金门娱乐和贤诚日报配合你进行宣发.如果你愿意,也可以上电视节目。”

他目光幽冷,“但我希望看到一个受管辖的教会,你能听明白吗?”

李牧师沉默的点点头,良久后才开口,“我回去后会联系一些牧师,向他们提出的。”

“还有一点,李牧师要注意,”李佑呵呵笑道,“牧师就要做牧师该做的事情,像你们之前做的慈善晚宴倒是可以继续做,但像李江硕那种人,教会里不要出现。”

“为了确保这点,教会信息要定期上交。”

李牧师点点头,不再说什么。

这点他也知道,他毕竟在慈爱教会做了十多年牧师了,慈爱教会是怎么从根源上烂的,他心中有数。

他很干脆地说道,“那教会名字”

李佑看了他一阵,笑着轻轻摇头,“你是牧师,起这种名字你比我在行。”

几天后,李牧师召集了一批牧师,公开‘反’出了慈爱教会。

贤诚日报和首尔中央日报第一时间,就宣传了这件事情,其他的报纸也紧随其后,全都找到一些牧师进行访谈。

一时间韩半岛的人,全都津津有味的关注着教会牧师之间撕逼。

李牧师上了贤诚日报的访谈节目,回答了很多主持人的问题,在节目播出后吸引了很多人的支持。

李佑看了那期节目,反而觉得李牧师很有意思,他都这么想,更别说那些普通民众了。

不得不说,李牧师十几年的牧师不是白做的,他除了负责举办首尔慈爱教会的慈善晚宴,还真找不到别的黑点

如果硬要说一个,那应该是没教育好女儿李莎拉。

说起这个神经有些不正常的女孩,在当时李佑的劝说下,李牧师夫妇带着她去医院查了查,她还真有些精神上的病症。

好在经过一段时间的治疗,她已经逐渐恢复成正常人了。

李牧师带着那些愿意加入新教会的牧师们,浩浩荡荡到了光州。

但光州人对他们的接纳程度要小很多,牧师们徒步前往慈爱聋哑学校的路上,遭受了一些攻击,他们打不还手骂不还口,突出一个赎罪。

他们到达学校门口时间,不少牧师身上都带着伤。

“姜老师,”李牧师站在最前面,身上还沾着些烂水果和臭鸡蛋,他面带悲伤的看向站在门口姜仁浩,“我们是向孩子们赎罪的人。”

“.”

两人聊了好一会,姜仁浩才朝周围民众挥了挥手,“他们都是公开推出,并且反对慈爱教会的牧师,大家误会了。”

“谁知道他们是不是猫哭耗子?”

“不会的,”姜仁浩拍了拍胸口,“他们都是李会长看中的牧师,都是清白善良的人”

这些人将信将疑的让开路,在他们心里,李佑和姜仁浩算是这家学校或者说这家学校里的学生,为数不多能信任的人了。

这几个牧师在学校安顿下来,主动找姜仁浩学着手语,真正开始融入当地环境。

而李牧师本人,则在几天后回了首尔,他还要负责新教会的各项事宜,不能长留在首尔。

他们可都是李佑相当好用的触手,不能单单用在光州。

在韩国,春节是祭拜祖先之日。

要以对祖上的崇拜与孝思想为基础,是祖上神灵与子孙共度节日的神圣时间。

在祭祀过程中,要以高祖父为中心。

即使在后代分家了,只要在族谱上属于同一个高祖父,依旧算是这个高祖父的直系后代,要聚到一处祭拜。

而祭祀的程序则是要严格按家谱排序,按照辈分和年龄的大小,依次向祖先敬香、敬酒、鞠躬、扣头。

大年初一的清晨,李佑和李泽仪一起奔赴了全州。

他们都身着一袭深色西装,显得格外庄重,只是西装并没有穿多长时间,因为祭祀要求他们穿传统的韩服。

在换完衣服后,李泽仪带李佑认识了几个年老后,守在族地的老人。

他们在路上还遇到了同样来到全州的李柳华。

“柳华姨,”李佑低头打着招呼。

“李佑,”李柳华笑着和他打招呼,“这几天回首尔后,来我们家,和你尹叔叔喝些酒。”

虽然他本来就要去尹吉俊将军家拜访,但李佑一听,就知道尹吉俊有事情要让自己帮忙。

他点点头,应了下来,“一定。”

“你第一次来,应该不熟悉,”李柳华指了指前面,“马上就到祭祀的地方了。”

到了祭祀的祖宅,一身韩服的李佑推门而入,木质香味扑鼻而来。

屋内摆设古朴典雅,一张宽大的香案上,摆满了供品。

李佑扫了一眼,一般都是生食放在东边,熟食放在西边。

而红色的食物放在东边,白色的食物放在西边;米饭要放在左手边,羹汤要放在右手边;鱼头要朝向东边,鱼尾向西。

香炉中香烟缭绕,飘散出淡淡的香气。

随着鼓声响起,庄严肃穆的祭祀仪式正式拉开帷幕。

祭祀的仪式开始后,那些守在族地的长辈们穿着传统服饰,一一就位。

李佑跟在李柳华身后,鞠躬行礼,随着诵读声向这个祖先牌位献上香火。

在祭祀结束后,李佑换回了自己的西装,和李泽仪一起前往了宅子的另一处。

在那里,相当于族长的李泽仪,正式将李佑的名字记录到宗谱上,从名义上来说,李佑现在是李柳华的远房侄子。

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