第一百九十八章 地上（上）
此方世界，有九州之地，是以名之神州、次州、戎州、兖州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。
九洲各其广大，列国无数。
非僧所说四洲所属。
戎州有一小国，是崔国，是有十八郡
这区区一国之君，本身也不过是蛟罢了，如要成龙，起码必须统一一州罢
所以朱新，有此白蛇，也位居公侯，权倾朝野，理所当然。
方信看了他一眼。
他不能成蛟成龙，实际上，不仅仅是龙气多寡，更在于那命性的秉德。
他也是走过开国的人，所以才明白，大凡开国之人，那命性之中，都有着那种开天辟地不畏牺牲的秉性，充满了那种气吞天地，无所畏惧，无所顾忌，破坏一切颠覆创造一切的精神。
这种精神纯粹凝聚，就是开国太祖的本质，所以才有，千万人中舍我其谁的气概，所以杀伐决断从不迟疑。
所以如果露出来，那激荡的五彩天子气，必是一往无前，杀机森然。
而朱新不具备此种格局。
方信说了几句，就转眼告辞，瞬间就是无影无踪。
只是片刻，就又来到了化雷山脉。
山神自是出迎，又迎到了客厅之内，清香阵阵，山府灵气浓郁，这不但是地龙之气，也在于青木之气。
二人坐定，侍女上来送茶，山神先说了感谢，又说着：“今水伯来此何事？
方信笑了笑，说着：“的确有一事，说来与你听听。”
当下，就把朱新的计划说了出来，又说着：“此国有三江，三处源头，各予治理，必涉及到山林，却是要尊神配合。”
山神听了，不由变色，这种大工程，却是改山换水，造成的影响非常之大，它毕竟是此世界的人，说着：“水伯济世惠人，本是大功德，但是这等擅改天地运数，是何等重大？小神或可应诺，但就算小神应了，其它三江，各国正神，凉江水神，以及大江龙君方面，都是问题。”
方信默察它意，知山神言出由衷，笑的说着：“尊神有此顾忌，理所当然，我焉能强人所难。唯此人计谋已定，必要实行，按照神人法则，已经阻挡不得，现在我等只不过借此而得功德，以图山水周转循环，更上一层。”
山神闻言瞠目结舌，心中盘算许久，才说着：“此人治水，小神的确阻挡不得，但是若要主动参与，却只怕有着阻碍天地阴阳循环化生之罪，小神安可当之！！”
方信只是一笑，心中却想着：“难怪此神到现在，都这点功行，无非是循规蹈矩一吏罢了！还不如成王爽快果决，它今日推辞，来日就得不了功德了。”
其也不以为意，毕竟方信早有盘算。
如此浩大的工程，想一功全毕，那是不可能的事。
方信采取的就是“河图洛书”中一项周天运转的思想，也就是一处治水，就建一处之功，下处再治，建成就自动连接上次工程，形成更大的循环，以此类推，理论上可演义到天高地厚。
山神不肯，那就在临江范围内先实行，等恩泽一方，得了功德，顺了民心天意，再挟着大势，攻略此山林，形成山水循环。
此方山水循环，再挟大势，攻略其它二河，形成全局，可进于江龙之处。
此是兵法，也是道术，只是这样一下，这山神就走到反面，成了这大势的阻挡者，成王败寇，到时事成，别说有功德了，说不定还会获罪。
当然，这话就不必说了，生死全在一念之间，方信不是它什么人，自然不必为它担心，当下哈的一笑，说着：“神有敬天畏地之心，本是应该，既然如此，那本神就不劝了。”
山神回绝了方信的提议，不由深深致歉，又说了几句，知道方信收集五行之术，就笑的说着：“我得水伯之助，一直以来，无以为报，这五行之术，我却有土德和木德之术，都是三卷，可予水伯抄录。”
平原土地得土德，而山神，既得山林之木，又得大地之土，所以有土德和木德二种，程度是三卷天书，也就是伯爵层次的品级，方信现在得的也是这个层次，这样一来，五行就只欠了火德了。
方信微笑，想着，与这人了结了善缘也可，当下就说着：“真是我愿，不敢请耳，实是感谢。”
山神就取出了六卷天书，方信只是拿来一看，翻读而过，就铭记在心。
说过此话，方信就要出去，却见山神送出，方信坚辞，山神作揖依依惜别说着：“水伯远去，小神就不送了。”
顿了一顿，突想起一事，又说着：“水伯若要得火德之术，可去千英山。”
“哦，它有火德之术？”
“是的，千英山是火山，内有地火，所以得火德之术。”
方信恍然大悟，回礼说着：“谢山神，请留步！”
又行一阵，才飞身而去。
迅速回到了水府，这时，水府灵气已成，一处喷泉，就是取水府灵气。
方信在喷泉前的一处小亭中坐下，见这喷泉，点点水气喷出，落在地上，溅起的千万点水珠，声音疾徐成节，宛然一曲音乐。水珠到了地上，或者远处空中，就化成灵雾，滋润着附近的植物。
水府之中，见得那棵朱果树绿荫葱茏，生机极盛，而周围藤萝满生，又满布着许多不知名的奇花异卉，触鼻清香。
方信闭目，就到了世界珠之内，世界珠内自然演化一方世界，其中有一处，特别分开，却见得山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，仔细看了上去，那深山大泽，密林幽谷，直到平原江河，却是和临江附近一模一样。
这就是沙盘了，当然只有临江附近的一片，真正看了上去，见得一草一木都是相似。
方信仔细思考片刻，随念而动，这沙盘上就起了变化，一个个蚂蚁大小的人，出现在沙盘上，而进行着工程。
虽然现在还不能推演气数命运，但是某处工程需要多少人，加入什么工具就可以增加效率，怎么样才能事半功倍，以一当十，怎么样才能既改造环境，又有利人类水田灌溉，这些都在世界珠中一次次演化。
本来已经相对成熟了，现在反复实验，更是如此，几次之后，方信不动，注视着一个改造格局，只见这方水土，改造之后，临江滋润附近数十万亩之地，洪水危害顿时减少了七成以上。
方信又在其中增加了五行流转，就见得五气运转，营营往来，休养生息，各适其适，位置匀称已极。心知五行运转已成。
又上演天地，见得天玄地黄之气分开，玄气上升，黄气下降，再隔一会，又现出日月星辰，形成风云雷雨的天象，对应着下面五行。
方信默然，见得增加了因素，有些地方就不太适宜，又给予修改演化，如此许久。
不知道过了多少时间，就见得格局已顶，整个临江附近，是烟是雾，天玄地黄，而天地之间，五气向左循环旋转。
一阵风吹来，阳光照下，上下蒸腾。
而改造好的那些水渠，又似血脉一样，自急流浩荡而始，又分出水流滋润大地，五行运转的灵气，徐徐扩散。
方信眸子一片恍惚，似有似无，这就是大功德了。
河图者，上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
大禹时，洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
因此河图是天文，以黑白而论阴阳，洛书是地理，以五行论运转。
当然，两者实际是相互渗透，实际上只要说一句：左旋相生之理，并阴阳造化之功，行万物术数之演，记四季生杀之机，合天地人之道。
当然，方信之道，得其道而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何处不是呢？
根本不需要与古代河图洛书一样。
只是出手，必是造化罢了。
睁开眸子，就见得七女恭谨的等待在外，见他醒来，拜上，口称：“主上。”
方信也不意外，只是取出七珠，说着：“你等携七珠而游此国，给你们三年时间，除了你等不能进的地点，巨细不漏，可否完成？”
这七个珠子，实际上就是方信制造的摄影珠，能把周围百米内山水情况记录下来，最后填充整个推演沙盘，确定最后的施工方案。
七女本是阴神，除了少数地点，百里之间日夜可过，这块地区也不过50万平方公里，划分七块区域，就是七万平方公里，三年时间一一经过，足够了。
七女就恭身应着：“是，主上。”
方信端言说着：“你等只要好生去作，就此一项，就可抵消你等所欠全部功德，你等带着我水府烙印，份属天眷，只要不惹事，自然无人为难于你，如果有人为难，自有我来出头了。”
说完，也不多说，令七女下去作事。
七女虽不知道何意，但是见他神情，就知道重大，拜了之后，就退出去执行。