第六章登州
小和尚不是和尚而是一个海外回来的神医，这个消息昨夜就传遍了整个庄子。之所以传的这么快，得益于老管家来福的新闻播报。一次又一次的跟人说起他打下了十六条虫子，也不管别人爱听不爱听。
真正震撼的还是老太爷的痨病，一个昏迷过去的老人，在神医的医治下，一天之内就醒了，然后还能在人的搀扶下坐起来，咳血也停止了。
陈燮正在刷牙，看见张瑶笑着做个手势，然后继续。满嘴白沫的形象，确实有点吓人。已经见识过陈燮各种古怪的张瑶，早就见怪不怪了。所谓身体肤受之父母，不敢损伤。在陈燮这里似乎没有挥作用，短短的头，第一次看见的时候张瑶也以为是个和尚。
张瑶的兴趣不在打听人家为啥把头剪短上面，而是盯着铜盆边上的牙膏看了一会。陈燮梳洗完毕的时候，他还在盯着看。芳草牙膏，xx日化公司，地址xxx，電话xxx。
牙膏上面的字竟然还有好几个是不认识的（简体字），进士出身的张瑶觉得很丢人。一些字组合在一起，就算是认识那些字，也不知道啥意思。什么叫日化公司？什么叫電话？那些奇形怪状的字码又是啥？
一味的防备肯定是防不胜防的，陈燮觉得还不如主动出击。从袋子里拿了新的牙刷出来，当着张瑶的面挤好牙膏递过去，笑着拿起自己的牙刷道：“像我这样。”做了个动作之后，张瑶忍不住跟着拿牙刷在水里沾了一下，然后含一口水，吐掉，开始有点笨手笨脚的刷牙。
嗯，味道不错，有点甜。“这是刷牙用的，口腔卫生很重要，不然牙齿坏了可遭罪了。对了，千万不要往肚子里咽下去，回头吐出来，含一口水清理后再吐出来。”
张瑶很快掌握了诀窍，完成了人生第一次用牙膏刷牙的经历，而不是拿青盐、柳枝。吐出最后一口漱口水之后，一种前所未有的清爽，让人愉快的想唱歌。
“真乃神物也！此物在美洲，怕不是神仙所用之物吧？”张瑶也只能这么联想了，人怎么能造出这种东西呢？虽说子不语怪力乱神，但事实摆在眼前，不由不信啊。这牙膏，不是夺天地造化的能耐，怎么能制造出来，装这么一个管子内。
“张叔，这可不是什么神仙之物，就是一种采用化工生产的方式而成的工业品。呃，不懂啊，就是一种在作坊里生产出来的日用化工产品。”
“什么是化工？”“化工就是……。”
陈燮现自己犯了一个很严重的错误，就是试图跟一个明朝人解释现代化工是什么概念。这个作法，已经不是愚蠢能形容的了。
“总而言之，这是人造出来的，跟神仙一点关系都没有。可惜，美洲太远了，回来的时候船在大海上倾覆，最后我是驾一艘小船上的岸。而且在美洲那边，也没有南宋遗民后裔了，都死在回乡的大海上。”赶紧埋下伏笔，免得张瑶要去什么美洲。为了逼真，陈燮还在低头时使劲揉几下眼睛，一副悲伤的样子。不过这个效果怎么样，就不好说了。
好在张瑶没在意，抬手拍拍他的肩膀道：“回来就好，回来就好。”语气之中充满关切，这让陈燮多少有点心虚，骗人真不容易啊，尤其是骗一个实在人。
“老太爷起来了么？”陈燮赶紧转移话题，老管家来福鬼魂一样的出现在边上道：“一早就起来了，二娘扶着在院子里还走了几步。”
“那去看看，情况稳定的话，只要继续用药，最多半年就能断根。”这话就不是吹牛，抗生素在这个时代的威力真是太**了，效果就不是现代人那种抗药性很强的病菌能比的。
……………………
三日之后，还是那条路，一辆马车缓缓朝登州城而去。老太爷的病基本稳定了，今后主要是以调养为主，留下一个月的瓶装药（去掉一切标识），交代好怎么使用，陈燮跟着张瑶踏上了前往登州的归程。
张家在城里有商号，经营范围主要是从登州土产海货，兼营一些来自东瀛、东江镇的货物。有趣的是，这年月做买卖的人基本不用交税。站在大明朝文官的立场上看待这个事情，皇帝要收商业税，那就是与民争利，就是昏君。
一路上跟张瑶谈天，提到商业税的时候，张瑶一副理所应当的样子，陈燮就算对明朝历史不是很熟悉，也有点不安的感觉。不收商业税，国家哪来的钱？明朝还禁海，问题是禁海对于民间士绅而言，那就是一个玩笑，早就名存实亡了。
不交商业税还如此的心安理得，就算是眼前的张瑶也是这个态度。陈燮觉得很邪门，下一次回去要好好的研究一下明末的问题了。大炮一响黄金万两，没钱你打和蛋的仗？这个道理在现代是个人都知道。明朝人也不傻啊，为何还要这么干？
带着这样的疑问，陈燮跟着张瑶来到了登州城门口。
两名士兵站在城门口检查进城的人员，马车靠近的时候，城门听到一阵呵斥声。陈燮借口车厢里太闷，出来坐在车辕上，看着城门口生的一切。一名水果贩子，衣衫破烂，在喝骂声中仓皇而去，消失在城门里头。门口的两名士兵，一个手持长枪，枪头上锈迹斑斑，也不知道多久没磨过了。一个挂着腰刀，看上去也是旧货。这两个士兵看上去都有点营养不良，面黄肌瘦，鸳鸯战袍上满是补丁。帽子上的红缨，秃的已经差不多了，就剩下几缕也看不出是红色。
长随水根从毛驴上下来，大摇大摆的走上前，也不知道他跟当兵的说了啥，反正很快两名士兵就有了行动，一顿枪打刀舞的，正在排队进城的一些百姓被赶到一边。
作为一名现代人，看着这一幕自然觉得有点不可思议，不过陈燮没有任何态度表现出来。而是很平静的坐在车辕上，看着道路两旁那些眼神麻木，破衣烂衫的百姓，他们甚至都不敢抬头看一眼这辆穿过的马车。
宋、元时期,登州的辖区基本上沿袭唐制。明朝初年,登州的地利优势一度凸显,升州为府。《明实录》中提到设立登州府的原因时写道：“时以登、莱二州皆濒大海,为高丽、日本往来要道,非建府治,增兵卫,不足以镇之。”
《明·职官志》：“巡抚登莱地方赞理军务一员，天启元年设。”为防备后金从海路南下，明朝天启元年（1621年），山东巡抚分离出登莱巡抚，登州和莱州二府从属。
在现代人陈燮看来，但就人口而言，这是一座不算太大的城市。但是就城墙而言，那就得算高大雄伟了，抬眼一看怎么也得有十米高，三米多的厚度。（注：登州城高11.5米，厚3.5米。）“没有进取心的民族，就算修再高的城墙，也挡不住侵略者的铁蹄。”
陈燮喃喃自语，张瑶在里头没听清楚，下意识的问一句：“思华，说什么呢？”
“没说啥，这城墙挺高的。”陈燮赶紧改口，跟张瑶在一起呆了三天，对于明朝这些人的思想观念有一定的认识之后，陈燮的言语变的更加谨慎了。一些在现代人看来没什么的话，在明朝就是惊世骇俗之语。
实际上明朝读书人说话的禁忌不多，他们可以随便的骂皇帝，随便的骂政府。往往理由在陈燮看开非常的荒谬，就像张瑶，提到辽东边患的时候，其结论就是武臣无能，皇帝失德。跟文臣是一点关系都没有的，而且说这些话的时候，非常的坦然。
可是陈燮从医学的角度提起女性裹脚是一种摧残的时候，张瑶的脸色就变了，立刻语重心长的跟他说了一堆明朝的道理。什么三从四德，什么女子无才便是德，什么不要在提这样的话，以免生出是非等等。
张瑶没有责备陈燮的意思，只是一厢情愿的认为，他从小生长在海外，对于大明朝的世俗完全不理解，这才有此言论。几次类似的谈话之后，陈燮就变的更谨慎了。原本还打算在登州开一个医院，培养几个**玩制服诱、惑，这个计划还没开始就胎死腹中。
相比高大的城墙而言，登州街道就只能用狭窄来形容了。顶多就是跑小车的宽度，街道上污水横流，行人衣衫褴褛，有钱人都在马车里呆着。街面是石板铺成，时间太久没有修缮，马车走在上面颠簸难忍。这一路马车回来一个上午的时间，陈燮都怀疑屁股不是自己的了。总算进了城，自然再不肯坐在马车上，下来背着自己的大袋子跟着马车走。
张瑶没拦住，只能随他去。
一个现代人来到古代，好奇心自然是很浓的。不过这种好奇心很快就消失了，登州古城展现出来的是一种与现代繁华格格不入的破败。街上的人很多，但是这些人大多数都衣衫破旧，鲜有能见着衣衫没有补丁的明朝人。而且行人面色多菜色，站在医生的角度看，都有严重的营养不良症。