幽后这时候则继续对展步说道：“你仔细想想，上古一些普通人是什么寿元，后来呢？现在的人呢？先秦之后，曾经有一段历史事情，人的平均寿命连四十都不到。这足以说明我们这个世界，曾经并不贫瘠
，只是生了某些变故之后，灵气才渐渐减少，甚至都影响到了普通人的寿元，并且让大多数的动物和植物懵懵懂懂，不能开辟智慧。”
展步此时一阵沉吟，这个小世界贫瘠的原因展步肯定不清楚，幽后所说也仅仅只是猜测，不过灵气渐渐匮乏，这个小世界不是一直那么贫瘠倒是真的。
展步其实也一直认为，在古代，地球上的灵气应该极为繁盛，只是后来生了某些变故，灵气才渐渐稀薄，近乎消失。
因为，人的寿命的确经历过一个从高变低，又在近代渐渐提升的过程，在某个近代的历史事情，人类的平均寿命的确低的令人指。
虽然有些学者说，越是往古代，人的寿命就越短，甚至有些人认为，在夏朝和商朝的时候，人的寿命平均只有十七八岁，在展步看来，这种理论简直荒谬。
展步一直认为，古代人的寿命并不短暂，这一点无论是国内还是国外典籍，都可以查到相关的证明。
孔圣人曾经有一段著名的话，叫做“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
不说别的，这至少表示，在孔圣人那个时代，有七十岁以上的人存在。
而不止孔圣人，在《黄帝内经》中也曾经有这样的记载：“上古之人,春秋皆度百岁，而尽终其天年。”
也就是说，上古的人，每个人都能活到百岁以上，可以颐养天年。
而国外的一些典籍，像圣经一开篇中的记载，大多数人的生命也动辄七八百岁甚至上千岁，这就说明，在古代的一些历史时期，人类的寿命其实很漫长。
但到了近代，有一段历史时期，人类的寿命却缩短到了三四十岁，说明的确在某一段历史时期，世界生了一些变故，导致全世界所有的生灵寿元大减。
至于现在，虽然科技高度达，医疗手段也越来越先进，但人类的平均寿命，其实也没有突破八十岁的大关，比起“黄帝内经”中所说的春秋皆度百岁还差许多呢。
展步的思绪一时间有些飘远，想到了许多，不过最终，展步还是摇摇头，幽后所说的灵气被隐去的山川抽走只是一种可能。
其实展步也有自己的推测，他觉得，这个世界的灵气并非被抽走，而是自己渐渐枯竭了，而那些名山大川之所以被隐去，只是他们不想被天地灵气的枯竭所影响，所以自闭山门而已。
展步和幽后对此事的看法生了一点点的分歧，展步认为，魏承昆虽然得到了宝贝，但是他当日应该被一些特殊的场域蛊惑了，产生了幻觉，根本不存在什么一群妖怪，否则的话，太过不可思议。而幽后则觉得一定是泰山中被隐去的一角生了一些变故，导致里面浓郁的灵气泄露了一部分出来，让一些普通的动物直接化作妖怪，不得不说，幽后的这个看法极为可怕，如果里面只是泄露出一点灵气
就让动物化形，那里面的生灵该有多么可怖。
幽后和展步也只是有一点看法上的分歧而已，不过两人的决定却是一致的，那就是一定要再探一下那神秘的洞穴，连魏承昆这老小子都能从里面弄出一罐茶叶来，展步和幽后不相信自己会空手而归。
因为依照幽后的推演，她觉得那处古地是一个机缘地，每个人终生只能进入一次，能够寻到什么，全凭个人气运，所以幽后并不担心里面的宝物被人捷足先登。
当然，无论是什么情况，都暂时是一种猜测，而且也不是展步这个境界的人所考虑的东西，所以很快，展步就不再想这些。
这段时间展步一直没有说话，他在识海中和幽后交流，然而看在魏家这三个人眼中，却都觉得心惊胆颤。
魏豹和魏琪不用说，他们觉得展步已经很恼火了，越是不说话，就越是代表了展步在愤怒，两个人都很心急，拼命的给魏承昆暗示，希望他能急忙迷途知返，承认错误。而魏承昆此时也拿不准展步的态度，虽然他知道自己并没有说谎，可这些事情纵然是他亲眼所见，他自己也觉得荒诞离奇，而且之后也没有什么证据证明他所看到的是真的，因为他之后留意过泰山那处地
界，并没有什么灵异现象生，也没有什么妖怪的传说流出来，一切都很平静。
魏承昆见到展步不说话，于是他硬着头皮对展步问道：“前辈，您相信我的话吗？”
展步的思绪被魏承昆拉回来，这时候他叹了一口气，对魏承昆说道：“嗯，看来泰山脚下的确不寻常，既然你把位置告诉了我，我自然会去看一看。”魏承昆见到展步这么说，他顿时高兴起来，展步这句话不就说明展步已经相信他了么。实际上，他自己现在回忆起来，都觉得那些所见过于荒诞，可展步却没有出质疑的声音，这更让魏承昆觉得展步神
秘莫测，普通人无法接受的东西，展步竟然没有质疑。
而魏豹和魏琪则一阵惊讶，他们有些惊讶的看向了魏承昆。
魏承昆自然明白他们的想法，此时魏承昆直接说道：“我没有说谎，你们的眼界不够，自然觉得我在编神话故事，但这位前辈是化境高手，肯定来自了不得的隐秘世家，见识不是你我能比拟的。”
展步听到魏承昆这么说，顿时心中失笑，鬼的见识，不过是幽后相信了魏承昆而已，展步只是觉得魏承昆把心中的想法以及当日所见说出来了而已，魏承昆无心欺骗自己，展步自然不会动怒。当日，展步表现的很淡定。