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第22章 缘法（第1页）

“啊——，我的天哪，我的天哪！！......”

柯芙蓉就像是一阵风儿似的，趔趔趄趄地跑回了司衣库，一头扑倒在矮榻上，这才骤然间，捶胸顿足地号啕痛哭了起来：她又怎么可能，会当真心甘情愿地，堕落至歪门邪道儿呢？然而李全和欣儿，近来一直对她左右夹攻、步步紧逼，自己眼见难以善了；而眼前惟一的出路，便是投入到五阴魔王的麾下，设法练成绝世的武功，他日方能鱼跃龙门，破茧成蝶，不再动辄委委屈屈、低三下四地受制于人。至于岭南此行，未来是喜是忧、是福是祸，当此水深火热之际，谁还能管得了那么多呢？！

第二天清晨，柯芙蓉离开司衣库，坐着马车，前往外院客居，与五阴魔王师徒会和。

“哈哈哈哈哈！”

“哼，臭丫头，你且别得意得太早，咱们山长水远，日后,有缘再见！！”

途经“石榴别院”时，柯芙蓉偶然听见里面，隐隐传来了阿梨和独孤远峰师徒俩，无忧无虑的笑语之声，不由得怒火攻心地暗自发狠道。

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那独孤远峰因深知爱徒阿梨，聪颖非凡，记忆力极佳，其资质，远远地超出了其他的孩童，所以，特地跳过了《仓颉篇》、《千字文》和《凡将篇》等，粗浅的启蒙文字，直接取来，诸如《南北朝小品》、《诗经》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《周易全书》等，各种曲妙、玄奥的书籍，由最朴实易懂的《南北朝小品》伊始，为她分门别类、逐字逐句地，一一咏读、解释。

阿梨坐在南窗之下，耳闻目视，用心领悟，起初的几天，只觉得字字生疏，艰涩难懂，听得十分吃力，每一段、每一句，都需得独孤远峰鞭辟入里地详加剖解，方能大致明白。但十几天过后，便即渐入了佳境，停止琐碎的发问，稍加思索，便可自行领会，一时间满怀欢喜、神彩飞扬，颇得其趣。

“......性多俭吝，恶衣粗食，亦常无肉，止有韭茹韭菹。”

独孤远峰见状，甚感欣慰，继续抑扬顿挫地诵读念道：“崇客李元佑语人云‘李令公一食十八种。’人问其故，‘二九（韭）一十八。’......”读到此等异常的滑稽之处，师徒二人，又一齐忍俊不禁地和往常一样，纵声大笑了起来道：“哈哈哈哈哈！”

——注：文中的此段，为北魏散文家杨炫之的小品文，《高阳王雍》的末尾几句，大意是说，陈留侯李崇生性吝啬、爱财如命，饮食特别地节俭，平时只吃炒韭菜和腌韭菜，这两种下饭的菜肴。他家的食客李元佑，对别人宣称道：“李崇一顿饭，要吃十八个菜。”人们问都有什么菜，李元佑便搞笑地答道：“二九（韭）一十八。”

每天的午饭过后不久，独孤远峰就紧接着教引阿梨盘膝瞑目，打坐调息，修练内功心法 “太上功”。

这“太上功”，乃是青山派的独门内功心法，其深浅程度不一，统共分为九层，由低到高，章法迥异，层层递进，累累至顶；其特异之处在于，前三层的基础心法，修练起来极难、极慢，每一层都须要习练者，至少花费五年以上的刻苦研磨，方能参悟出个中的精妙；但打从第四层开始，便就“繁复化简易，呼吸亦为功”，达到了“我不练功功练我，人不练功功自练”的，“功由心生，我在功在，人功合一”阶段，大道如砥，返璞归真，再无具体的条条框框约束，只需自然调息，便可按照自身的悟性高低，逐级地提升内力，直到臻达至第九层的无尚境界。

最令独孤远峰惊喜的是，阿梨福祸相依，机缘巧合，在幼年时期，曾经吃下的那枚异果“太岁”，原本就有自生内力、不练而成的神奇功效，天然暗合了，“太上功”前三层所苦苦追寻的微妙玄机，故此轻轻松松、毫不费力，打一开始，就直接达到了第四层的神妙心法，因此，要比其他的凡俗之辈，省却了二、三十年的艰难历程。

待到月挂柳梢、万籁俱寂，于朗朗的夜空之下，独孤远峰又开始教导阿梨，舒展、活动开来筋骨，习练外家的刚猛功夫，先是从扎马步、击沙袋、站桩，这三样儿入门的基础动作练起，其次，是闪、转、腾、挪的中等身形步法，继而，才一步步提升至拳脚搏击、擒拿对招儿等等，高难系数的外家格斗之术，一连三月，天天如此，日日无休，夜夜不辍。