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八三看书 > 玄幻魔法 > 渡娘之后封神时代 > 第392章 辱宋小故事
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巨子卧底道家,深感道家人才济济,深不可测。

“前有列子说无,现在又有贵己,道家学派比儒家后发先至,有过之而无不及。”巨子对道家学派的评价很高,但贵己学说太过偏激,不能为天下重,所以巨子要做好准备,好好批判。

难题真的不少,地道还没想到破解之法,现在又出现了针对兼爱的强大对手,如果不能破解,就没法继续推广墨家。

宋国是墨子老家,绝对不能让道家占领。

墨者围在巨子身边,静听巨子转述道家学说,听道家说哪怕有利于天下,也要一毛不拔的时候,墨者纷纷皱眉表示不解。

若天下都一毛不拔,那天下哪还能好?

“这是什么歪理邪说?”

“不要着急,这只是道家学说的前半部分而已,并非全部。虽然是一毛不拔,但面对天下的时候,同样要秋毫无犯,哪怕是送一个国家给自己,也不能要。”巨子补充道,一毛不拔只是前半部分,后半部分是秋毫无犯,不是自己的财物坚决不要。

哪怕拔一根腿毛就可以有利于天下,但道家依旧会选择不拔。哪怕别人把国家送给自己,不是自己的就不会去要。

“每个人都只占有属于自己的这一部分,这和我们墨家的‘交相利’也有异曲同工之妙。若想要反对这个主张,不比破解地道容易。所以我们要好好思考对策。”

墨者自然不会服输。

贵己思想很简单,比兼爱思想简单多了,兼爱非攻虽然内容很先进,而且囊括天下,但要做到还需要‘尚同’来帮忙,而尚同就太复杂了。要听领导的,领导听领导的领导……最后国君听老天爷的,因为老天兼爱,所以大家也要兼爱。

用老天来约束国君太过理想化了,就算加上鬼神也不够用。

而一毛不拔、一国不取就简单多了,甚至比儒家的‘己所不欲勿施于人’都简单,至少很多人对前半部分要求是手到擒来,不就是一毛不拔么,简单。

至于一国不取,也没人会真的给自己一个国家,既然没人会给国家,自然也就无所谓做不做得到了,至少口头上完全可以达成。因为没人会给自己一个国家,所以自己可以做到一国不取。于是一毛不拔和一国不取就全部做到了。

贵己思想自然也有不少无为的概念,但核心思想却很简单,很容易做到,至少看起来很容易做到。

兼爱和贵己相比,果然还是贵己简单易懂。

一个理论如果太复杂的话,就很难传播,这就是为什么‘尼采’人气居高不下的原因,因为尼采名字简单好记,朗朗上口,比黑格尔之流要简单好记。

能把道理讲述得通俗易懂是一件很难的事情,就这点而言诸子都是芸姚学习的榜样,诸子都能把深奥的道理用朴素的语言表达出来。

而道理越简单,越容易做到,也越容易被接受。

“贵己思想可不好反驳。”芸姚一边打造自己的机器人,一边和四美讨论,四美在休息,毕竟要劳逸结合,总是尺规作图也没意思。

“但你肯定有办法。”夏姬相信芸姚肯定是有反驳之法的。

“确实有,你们有没有听说过农夫与牛的故事?”芸姚表示这个年代大家都喜欢讲寓言故事,都会把道理藏在故事里,她作为穿越者也要如此。

“没听说过,你就少卖关子了。”夏姬让芸姚快说。

芸姚心想自己要润色一下,守株待兔、拔苗助长都是宋国的故事,那自己这个故事是不是也以宋国为基础呢?反正跳蚤多了不咬人,芸姚心想就对不起巨子的老家了,她也要辱宋了。于是芸姚说道:“话说有一次宋襄公要和其他国家发生战争,他想要知道国人是不是支持自己开战,于是就隐藏身份来到城外询问一个老农,他问农民‘如果你有一百担粮食,愿意拿出来支持宋国打仗么?’老农说‘愿意。’国君又问‘如果你有十辆战车,愿意支持国君打仗么?’老农说‘愿意。’宋襄公大喜,发出最后一道问题,问道‘如果你有一头牛,你愿意支持国君打仗么?’原本国君以为老农肯定会愿意,却不想老农却摇头拒绝,不愿意捐出去支持打仗……”

四美都听得入神了,好像宋国真的发生过这个故事,她们也不理解老农为什么不愿意献出牛,一百担粮食和十辆战车都献出去了,为什么舍不得一头牛?

“这老农还真是古怪,一百担粮食和十辆战车的价值可远远高于一头牛啊。”郑旦替大家问出了疑问道:“既然更贵重的东西都赠送出去了,何必吝啬一头牛呢?”

芸姚见四双美丽的眼睛都看着自己,知道自己的辱宋小故事已经起到了作用,于是她继续说道:“是啊,宋襄公和你们有同样的疑惑,于是他就问老农‘为什么你愿意拿出一百担粮食和十辆战车,却不愿意拿出一头牛?这是什么道理?’却听老农回答道‘因为我真的有一头牛。’”

故事讲完了,四美楞在原地回味故事的内涵,很快都娇笑了起来。她们的笑也有不同,夏姬最为豪迈,哈哈地笑出声来。而西施是掩嘴而笑,虽然笑颜如花,却无声无息。

郑旦则如邻家姐姐,笑得亲切。南子笑得妩媚动人,好像是在幽会一般。

但笑完之后,就要思索故事中的内涵了。西施最先反思,联想这个故事与贵己主张的关联,想到了贵己思想的破绽,那就是一国不取说得很好听,但其实并不符合人之天性,人只会一毛不拔,却不会一国不取,一旦有机会占有国家,肯定忍耐不住。

确实是每个人都有毛,但有多少人有机会获得国家?就和故事里的老农一样,他真的有牛,但没有百担粮食和十辆战车。

“如此说来,贵己之说不如孔子的见利思义。”西施沉声说道:“因为有牛所以能做到一毛不拔,因为没有百担粮食和十辆战车所以一国不取,但后者只是假象,真正一毛不拔的人又怎么可能一国不取?”这就是矛盾,真正一国不取的人绝对不会吝啬自己的毛发,不要说一毛挽救天下,就算是挽救一个人,也会毫不犹豫献出所有的毛发。

而真正一毛不拔的人,如果有一个窃国机会放在他的眼前,他又怎么可能不取?

西施果然是四美中心思最细腻的人,也是真正把天下放在心中的奇女子,思想境界比夏姬更高。

“确实如此。”郑旦见好妹妹立刻理解了神仙的故事,心中为她骄傲。

这天晚上墨者开会的时候,南子发言,转述了辱宋小故事,让墨者拍手叫好。

诸子百家就是要互相怼才有意思,所以芸姚是同意公布故事的,因为她相信就算巨子用这个故事批判贵己,道家也一定能找到其他的观点继续怼墨家。通过如此互相怼,观点才会越来越完善。

巨子听完老农与牛的故事忍不住鼓掌说道:“精彩,没想到还有如此解法。”他不得不承认女子之智不输男人。

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