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第205章 三界牵动（第2页）

“阿弥陀佛，这两头孽畜被我们收降已久，岂料仍是凶性不改，得空挣脱束缚下凡，竟然还敢以吃人为乐，更是与那大鹏鸟勾结在了一起……”

文殊菩萨双手合十，低诵了一声佛号，眉宇垂下，浮现一丝不满道：

“如此恶贯满盈，死在悟空棍下，重入六道轮回洗刷罪孽，也算是罪有应得了。”

“话虽如此，可若是放他们活着，惩戒过后，斥责日夜行善，倒更比那受地府刑罚，轮回转世来的划算。”

普贤菩萨摇了摇头，眼现慈悲的转动手上念珠道。

罪孽是偿还不清的，与其以惨痛刑罚勉强清洗，普贤菩萨倒是更倾向于让罪人行善，作多善果以抵恶业。

不仅是他，灵山上大部分菩萨佛陀都是这么想的。

包括此时的大部分佛家寺庙，也秉承这种思想，倾向于让恶人悔过，作善业抵恶果。

像陈启这样，不给后路，不留慈悲的行大灭绝之事，倒是显得有些格格不入。

毕竟如今的佛门讲究的是渡化，慈悲，而非什么斩业。

陈启当初劝导猴子的那句斩业非斩人，若是流传出去，怕是会让不少佛家大师怒斥为歪门邪道。

嗯，只敢在背后嘀咕，不会找上门添眼药，因为陈启身边有只擎棍子的猴儿……

当然，到了文殊、普贤这等菩萨眼中，此番话就没什么了。

殊途同归，只要一心向善，最后的目标是佛门果位，那你走的是哪条路途，在他们眼里，都没什么区别。

哪怕你因此离经叛道，背离戒律都无所谓，心是好的，事是对的，谁说不是正法？

菩萨们的气量并非世人想象里的那么狭隘。

咳咳，某些“无伤大雅”的小心眼“报复”行为不在此类，谁叫上梁不正，下梁……

“怎么，你还想去地府找地藏，将你那头白象捞回来？”

文殊菩萨眉毛一挑，放下心里对某位佛祖的大不敬想法，饶有兴趣的看向普贤菩萨问道。