应天，皇宫……没有殿。
盛德皇帝或许是华夏历史上最“寒酸”的皇帝，所谓的皇宫，就是一座欧式的三层楼房而已，这座玫瑰宫过去是属于阿根廷总统的总统府。
作为皇宫虽然扩建了右楼，可仍然很“寒酸”。毕竟这里连一座座宫殿都没有。
甚至就连同御前会议，也没有专门的“金銮殿”，甚至就连所谓“龙椅”，也就是巴西红木制成，仅仅只是椅子上凋刻了龙首花纹上表示这是“龙椅”。
不过，这不妨事，按照朱先海说法，大明的龙椅在京城呢。没错，就是“皇极殿”，也就是所谓“太和殿”里的那把——那是所谓“木匠皇帝”明熹宗为自己亲手凋刻的。那把龙椅一直延续了数百年。从明朝到清朝，皇帝坐的都是这一把龙椅，一坐就是几百年。
“有一天，他们会把龙椅送给朕的！”
对于这一天，朱大皇帝是深信不疑的。
于是乎暂时也就因陋就简了，也算是“勿忘在莒”的提醒吧！
周一，例行的“御前会议”。
现如今大明朝没有了大朝会，只有御前会议，也就是各部尚书参与左右侍郎有资格列席，这个会议差不多等于公司的例会，说起来，这也是沿自公司的习惯。
南华在又活了的大明帝国身上烙下了太深的印迹。
今天的会议真的有些特殊，坐在会议室两侧椅子上的不仅有大明朝廷的宰相、内务大臣、外务部尚、海军部尚、法部尚、农部尚、邮递部尚书之外，还有几位比较有影响力的报纸总编。
而今天会议讨论的事情，也比较特殊，是如何进行****宣传教育，培养民众的尚武精神，让大明臣民成为狂热支持国战的军国之民。
“虽然我大明创于军兴，然而在我们大明，军人的地位依旧不高，类似“好男不当兵，好铁不打钉”之类的俗语，依然对民众有很大的影响。甚至还有人嫌弃军人粗鄙，视军伍为畏途。
自朕奠基于南华以来，普通兵士的待遇可谓极其优越，退役军人仅仅只是二百亩荣民田就价值数千元，每月除了10-17元的津贴之外，另有伙食津贴3-7元，已婚士兵、士官，还有卷村公屋居住，房水电补贴，可谓是应有尽有。虽然公务员俸禄丰厚，但是实际待遇远不如我大明普通一兵。至于军官待遇之丰厚，更远非文官所能相比。自军兴至今，军中获得爵位者不下千余人，文官又有几人？”
坐在龙椅上的朱大皇帝一上来就在那侃侃而谈，说的讲的都集中在军人地位之上。尽管大明的立国之战所持续的时间非常短，而且这里也没有传统科举制度的影响，但是眼下大明的军人地位，仍然有所不足！
朱先海所提到的爵位，最高的当然是公侯伯子男之类的爵位，但是除此之外，他还借鉴了法国的荣誉军团勋章制度，设立“铁券勋章”，专门用于表彰立下军功的军人。尽管这个“铁券勋章”借鉴了“丹书铁券”的历史含义，但它并不“免死金牌”，可获得勋章的人可以称为“爵士”，而且享有一定的特权。
虽然是无品之爵，也算是一种爵位吧！
在朱大皇帝登基时，一次就颁发了1200枚“铁券勋章”。相比于的对军人的优待，对文官，就显得有点儿苛刻了……大明没有一个文官爵爷！按照朱大皇帝的说法——汉人的传统就是军功赏爵，非军功不赏爵！
甚至还把这列为祖制，之所以如此，就是为了避免将来哪一个皇帝的脑袋被驴踢了。动不动就乱封贵族。
到最后贵族也就不值钱了。皇帝和谁共天下？
绝对不是什么平民，而是贵族！
这是屁股决定脑袋的事情。而且也是维护皇权的必须。毕竟，只有那些贵族才会把他们的利益和皇室捆绑在一起。
至于普通百姓或者普通百姓出身的文官，不千方百计的去争夺权利。就已经是谢天谢地的了。
就像英国一样。这个时代的维多利亚女王拥有的权利，不说是至高无上吧。但是首相无论做出任何决定，都必须要首先征得女王的同意。
可仅仅只是半个世纪之后，一切就发生了翻天覆地的变化。相比于女王，首相更在意的是所谓的民意。
其实，也就是首相利用所谓的民意从王室的手中夺取权利。他们首先借口民意去打击贵族。
然后呢？
等到把皇家的左膀右臂——贵族踢翻在地之后，也就可以亲自上阵了。
首相不是贵族？
没有关系，可以直接封爵嘛，然后首相就进入了贵族院。慢慢的所谓的一世贵族就成为的贵族院里主导，他们不断的争夺权利。
为了争取权利，他们不断的向民众示好，就像二战后英国的工党内阁，他们为了讨好民众干了什么？
甚至不惜以瓦解帝国为前提——为了节约军费，他们把皇家海军的军舰直接报废。
为了减少开支，他们允许包括印度在内的一块又一块殖民地独立。
最终他们亲手摧毁了整个不列颠帝国。他们得到了什么？
选票！
当由于一些贵族站出来指责他们不顾及大英帝国的利益的时候，那些工党的领袖们在那里信誓旦旦的说着。
“在帝国利益和民众利益之间，我们选择民众！”
在他们大言不惭的说出这番话的时候，恰恰忘记了另一个事实——英国和法国之所以在30年代的经济危机之中能够最先摆脱经济危机正是得益于他们庞大的殖民地作为他们的资源供给地和工业品市场。
他们一边享受着殖民地带来的利益，一边又亲手摧毁这一切。
最终他们所摧毁的是什么？
仅仅不过只是几年后，曾经的不列颠帝国就变成了一个二流国家。曾经的世界第一号帝国，从此之后沦为他曾经小弟的走狗。
这就是那些人干的事情。以人民的名义，瓦解了几十代人用几百年的时间才建立起来的世界霸权。
也正因如此，朱先海才会提前打了预防针。归根结底就是为了防止将来他的子孙后代脑袋被驴踢了。
《剑来》
最坚固的堡垒是从内部被摧毁的，帝国最大的敌人也是内敌！
“虽然我大明在军国立国，但凡大明男儿都必须接受军事训练，月月训练，看似斯巴达乎，可以朕看来，此军国却只有军国之形，而没有军国之魂！”
没有军国之魂！
什么是军国之魂呢？
其实这也是那天王新杰离开后，朱先海所思索的问题，这个问题是无法回避的。也是必须要加以解决的。
“什么是军国之魂？就是渗透到骨子里的尚武精神，就是整个社会崇强尚武的风尚，这与我华夏的传统有很大的关系，古往今来，传唱的是所谓才子佳人，至于武人？不过只是粗鄙武夫而已！想我华夏尚文息武千年，落得又是什么下场？”
国人爱好小鲜肉的历史实在是太过悠久了，古代动辄就是什么“美男子”，什么“貌比潘安”，就连古代的名将，也尽是一副文人形象，赳赳武夫……那就是粗人而已。
反问之后，朱先海继续说道。
“反观西洋诸国，无不上将军队神圣化，军人英雄化，军人的社会地位也远高于文官。如欧洲诸国之君主亲王，皆以军服为常服。从小接受军人教育，在军中担任军职。欧洲贵族男子，也以入读军校为第一选择，服务军队、征战沙场，以为国尽忠为荣。因其军人地位高，所以百姓皆以从军为荣，可是我大明呢？虽然前年征召时，民众虽然踊跃参军，但是就思想上来说，又有多少人以从军为荣？以为国战为傲呢？”
朱大皇帝所谈的并不是“全民皆兵”，其实大明实施的就是“全民皆兵”，而且在很大程度上大明的全民皆兵，都超过欧美——每个男子都要接受军事训练，从他们进入移民营的时候，就已经接受训练了。
但是这并不是军事力量强大的根基。
或许在总体战的时代，军事力量的多少是决定战争胜负的一个因素。但也就仅仅只是一个因素而已。
大明现在的兵役，在是强制性的兵役制度。不需要用麻绳去捆、用铁链去拴，因为所有人都是公司的雇员，无论他们是工人，还是农场佃户，他们接到征召令不来当兵，肯定会失去湖口的生计！
但是这种体制是不可能持久的，毕竟，随着时间的继续，最终公司会澹出一切，再则，强制征来兵又能有多少训练作战的积极性？
尽管总体上来说，目前大明的兵，训练作战都还算积极。而且颇为勇敢。但是距离朱先海的希望还有很大的差距。
“大明的军队所需要是为国康慨赴死的勇士，而不是靠着军法维持战斗力的灰色牲口！”
俄罗斯的“灰色牲口”，就是最明显的例子，俄罗斯或许拥有世界上数量最多的陆军，可是又有什么意义呢？看似曾碾压了欧洲，但是那些“灰色牲口”在逆境中往往会崩溃，会逃亡，甚至会造反。最后甚至颠覆了整个帝国。
“所以，我们必须要从根本上提升士兵的荣誉感以及国民从军的积极性。目前欧洲实行征兵制的国家，都在竭尽全力建立起一种从上至下的体制——我将它称为“****”！”
顿了顿，朱先海终于拿出了他的“大杀器”！这个在后世差不多臭名诏着的思想，但是在这个时代，它却是唯一的生存之道。
“在这种体制下，政府必要利用宣传、教育等手段对民众宣扬民族主义，民族主义是世界最光明、最公正之主义，利用民族主义将激发起民众的爱国之心，与此同时，将军人——这一国家守卫者，民族保护者的社会地位提高到无以复加的地步，让每一个男孩自幼儿起，就以从军报国为荣，让每一个士兵都以“忠烈祠”相见为荣。如此一来，我们不仅能够以相对较低的成本征集到数量庞大，且士气高昂的军队，而且这种“低成本”的军队，也是我们挤身陆军强国的基础。”
几乎是自然而然的，朱先海想到了日本兵的“壹角伍分钱”——这是日本有一个着名的谚语：“一个士兵的命就值一张红纸加上壹角伍分钱”。这是因为日本在开始全面侵华后同样开始了无限制征兵，征召一名士兵没有任何的经济补偿，只是发过来一张红纸写的征召令加上一角五分钱的邮票！
可就是这种“一角五分钱”的士兵，对战争的狂热，对死亡的无所畏惧，都是外人所无法理解的。站在统治者的角度上来说，这样的士兵正是他们所需要。
朱大皇帝是统治者，他的屁股本身就是歪的，尽管他内心鄙夷日本，但是并不妨碍他站在统治者的立场上，希望他的军队完全由狂热且勇于献身的军人所组成。
可事实上呢？
朱大皇帝的大明帝国军人，虽然称得上是士气高昂。但是这是建立在高额军饷甚至退役后授田的基础之上的，但是军人授田制度的可持续性却不强。
毕竟，大明不可能完全依赖无地的移民建立军队，军人授田制度无法维持时，明军的士气会不会一落千丈？
如果没有持续不断的移民补充，明军的征募会不会出现问题？
再说是财政。
大明的财政是根本不可能维持一支庞大高薪军队的！
每月人均二十元的军饷，对于大明是一笔不小的负担！仅仅只是目前，维持这支17万人的军队，每年的军饷支出就已经超过了三千万元！
如果是170万人呢？
或者500万，甚至1000万？
到那个时候军费开支会拖垮整个帝国的财政。
唯一的办法，就是效彷普鲁士等国，建立起一支义务兵役制的军队！
但是想要确保战斗力的维持，在从职业军队向义务兵役制改变的过程中，必须要完成思想上的准备——将大明天子的臣民转化为大明帝国的军国之民。