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埃布尔:“……奴隶能吃两顿糊糊!我们的家人却只能吃一顿,还没有奴隶的糊糊浓稠!”
“交完税以后,说不定连一天一顿糊糊都吃不上!还不如当大人的奴隶呢,难道你想当一个饿死的自由民?”
卡迪:“埃布尔,你说的有道理,我得回去好好想想。”
第30章
早年,国王还不是乔尔斯六世,而是他父王乔尔斯五世的时候,圣院的权力还没有这么大,为了聚拢王权,五世创建了新教,自封为新教的教皇,确实在很长一段时间内打击了圣院,聚拢了王权,在那个时期,平民还是过得很不错的,因为王权神权一体,无论是人头税还是土地税都是一起的。
六世是五世的私生子,从小在圣院长大,五世英明了一辈子,唯一犯下的过错,大约就是没有婚生子,另外两个带在身边的私生子在他死后也死于王宫内乱。
自从六世加冕后,新教逐渐落魄,
他解散了新教,圣院重新掌握大部分权力,从跟王室分庭抗礼,变成了如今稳压王室一头。
池晏听管家说的时候觉得很不可思议:“那么多人保不住两个私生子?”
原来其中一个私生子是女儿,她为了能继承王位,跟隔壁国家的王定下了婚约,承诺等她继承王位后就跟对方结婚,结果对方借兵给她,又临阵变卦,导致她死了,她同父异母的弟弟也死了。
便宜这才落到了如今的乔尔斯六世头上。
偏偏乔尔斯还不是一个聪明人,他真心实意的信仰圣灵,早早把自己的婚生子送到了圣院,让圣院教导。
听完这些故事后,池晏觉得自己的三观遭到了冲击。
中国古代再混乱的时期,都没有皇帝的私生子流落民间被别人养育,然后被找回去继承皇位的例子。
管家对已经死于内乱的公主的评价倒是很高。
说她是个受人们拥戴的公主,可惜走错了一步路,导致自己也没了。
六世以后,奴隶才变得越来越多,贵族和官员们都听命于圣院。
平民就越来越活不下去了。
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